RESUMO
Este trabalho investigou a elaboração do objeto social 'ciganos' entre não ciganos da Grande Vitória/ES, a partir da dimensão afetiva e dos níveis de contato em relação ao grupo cigano. Participaram do estudo 56 pessoas, com idades entre 18 e 45 anos, que apresentaram tanto sentimentos positivos quanto negativos em relação aos ciganos. Para o tratamento dos dados, coletados por meio da aplicação de questionário, utilizou-se o software EVOC e a Análise de Conteúdo Categorial. Os resultados informam que o posicionamento afetivo se organiza, principalmente, a partir das dimensões positiva 'curiosidade' e 'respeito', e negativa 'insegurança' e 'desconfiança'. Associado a esse campo de ambiguidades, entre os elementos centrais das representações de ciganos encontram-se significados como 'nomadismo' e 'cultura diferente', além de estereótipos negativos e termos que descrevem a dimensão figurativa do objeto social. Discute-se a função das representações encontradas na manutenção do preconceito e da discriminação social contra esse grupo.
This study investigated the construction of the social object 'gypsies' among non-gypsies in the metropolitan region of Vitória/ES, based on the affective dimension and the levels of contact towards the gypsy group. Fifty-six (56) individuals aged between 18 and 45 participated in the study. They presented both positive and negative feelings towards gypsies. The data were gathered through questionnaires, and then treated using the software EVOC and Categorical Content Analysis approach. The results showed that the affective field is organized mainly based on the positive dimensions 'curiosity' and 'respect', and the negative ones 'insecurity' and 'suspicion'. Associated to this field of ambiguity, among the central elements of the representations of gypsies, we found meanings such as 'nomadism' and 'different culture', as well as negative stereotypes and terms that describe the figurative dimension of the social object. This study discusses the function of these representations in the maintenance of prejudice and social discrimination against this group.
Este trabajo investigó la elaboración del objeto social 'gitanos' entre los no gitanos de la Gran Vitória/ES, a partir de la dimensión afectiva y de los niveles de contacto con relación al grupo gitano. Participaron en el estudio 56 personas de 18 a 45 años de edad que presentaron tanto sentimientos positivos como negativos con relación a los gitanos. Para el análisis de los datos, recogidos por medio de cuestionarios, se utilizó el software EVOC y el Análisis de Contenido Categorial. Los resultados informan que la posición afectiva se organiza, principalmente, a partir de las dimensiones positivas 'curiosidad' y 'respeto'; y negativas 'inseguridad' y 'desconfianza'. Asociado a este campo de ambigüedades, entre los elementos centrales de las representaciones de gitanos, se encuentran significados como 'nomadismo' y 'cultura diferente', además de estereotipos negativos y términos que describen la dimensión figurativa del objeto social. Se discute la función de las representaciones encontradas en el mantenimiento del prejuicio y de la discriminación social contra este grupo.
Assuntos
Desejabilidade Social , Cidade de Roma , Psicologia Social , Relações Raciais , Estereotipagem , Grupos Populacionais , Relações InterpessoaisRESUMO
Referenciado na Teoria das Representações Sociais, este trabalho objetivou investigar as representações sociais de ciganos entre não ciganos, bem como a dimensão afetiva a elasassociada. Participaram do estudo, desenvolvido em duas etapas, universitários de instituições públicas e privadas da Grande Vitória-ES. No primeiro estudo (E1), os participantes responderam a um questionário estruturado (n=108), composto pelos seguintes núcleos de informação:evocações livres referentes ao termo ciganos, campo afetivo relacionado ao objeto de representação, níveis de contato com ciganos e dados socioeconômicos; e no segundo estudo(E2) foram realizadas entrevistas (n=09) com questões exploratórias acerca do conhecimento dos participantes sobre os ciganos, dos sentimentos a eles associados e das experiências de contato com este grupo étnico. Os dados de E1 foram tratados por meio do software SPAD-T, cuja análise indicou a formação de três clusters de sujeitos a partir da dimensão afetiva investigada: sentimentos positivos (n=18), sentimentos negativos (n=27) e ambíguos (n=63). Na segunda etapa, foram entrevistados os sujeitos do cluster sentimentos positivos, e o tratamento dos dados foi realizado através do software ALCESTE e da Análise de Conteúdo. Os resultadospermitem discutir que os indivíduos apresentaram variações nas representações acerca do objeto social ciganos. A formação do campo representacional e de sua dimensão afetiva estiveram apoiados na imagem dos ciganos (a) como povo alegre, da dança e de roupas coloridas, que desperta sentimentos de curiosidade, encantamento e admiração, mas também (b) de um grupo que rouba e trapaceia, provocando insegurança, medo e mal-estar entre os nãociganos. (AU)
Referenced in the Social Representations Theory, this research aimed at investigating the social representations of gypsies among non-gypsies and the affective dimension associated with these representations. Participated in this study, carried out in two stages, students from the metropolitan region of Vitória-ES. In a first study (E1) they answered to a structured questionnaire (n=108), consisted of the following information sets: free evocations bind to the term 'gypsy', affective field related to the object of representation, contact experiences with gypsies and socioeconomic data; and in a second study (E2) there were conducted interviews (n=09) with exploratory questions about the participants' knowledge regarding the gypsies,feelings directed to them and levels of contact with this ethnic group. Data from E1 were processed by using the SPAD-T software, whose analysis indicated the formation of three clustersof subjects considering the affective dimension: positive feelings (n=18), negative feelings (n=27) and ambiguous (n=63). In the second stage, subjects from the 'positive feelings' cluster were interviewed, and data processing was performed by using ALCESTE software and Content Analysis. The results allow discussing that individuals had variations in the representations about the social object 'gypsies'. The formation of the representational field and its affective dimension were supported by the image of gypsies (a) as happy people, who dance and wear colorful clothes, which arouses feelings of curiosity, dazzlement and admiration, but also (b) of a group who steals and cheats, causing insecurity, fear and malaise among non-gypsies. (AU)
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Psicologia Social , Etnicidade/psicologia , AfetoRESUMO
Referenciado na Teoria das Representações Sociais, este trabalho objetivou investigar as representações sociais de ciganos entre não ciganos, bem como a dimensão afetiva a elasassociada. Participaram do estudo, desenvolvido em duas etapas, universitários de instituições públicas e privadas da Grande Vitória-ES. No primeiro estudo (E1), os participantes responderam a um questionário estruturado (n=108), composto pelos seguintes núcleos de informação:evocações livres referentes ao termo ciganos, campo afetivo relacionado ao objeto de representação, níveis de contato com ciganos e dados socioeconômicos; e no segundo estudo(E2) foram realizadas entrevistas (n=09) com questões exploratórias acerca do conhecimento dos participantes sobre os ciganos, dos sentimentos a eles associados e das experiências de contato com este grupo étnico. Os dados de E1 foram tratados por meio do software SPAD-T, cuja análise indicou a formação de três clusters de sujeitos a partir da dimensão afetiva investigada: sentimentos positivos (n=18), sentimentos negativos (n=27) e ambíguos (n=63). Na segunda etapa, foram entrevistados os sujeitos do cluster sentimentos positivos, e o tratamento dos dados foi realizado através do software ALCESTE e da Análise de Conteúdo. Os resultadospermitem discutir que os indivíduos apresentaram variações nas representações acerca do objeto social ciganos. A formação do campo representacional e de sua dimensão afetiva estiveram apoiados na imagem dos ciganos (a) como povo alegre, da dança e de roupas coloridas, que desperta sentimentos de curiosidade, encantamento e admiração, mas também (b) de um grupo que rouba e trapaceia, provocando insegurança, medo e mal-estar entre os nãociganos.
Referenced in the Social Representations Theory, this research aimed at investigating the social representations of gypsies among non-gypsies and the affective dimension associated with these representations. Participated in this study, carried out in two stages, students from the metropolitan region of Vitória-ES. In a first study (E1) they answered to a structured questionnaire (n=108), consisted of the following information sets: free evocations bind to the term 'gypsy', affective field related to the object of representation, contact experiences with gypsies and socioeconomic data; and in a second study (E2) there were conducted interviews (n=09) with exploratory questions about the participants' knowledge regarding the gypsies,feelings directed to them and levels of contact with this ethnic group. Data from E1 were processed by using the SPAD-T software, whose analysis indicated the formation of three clustersof subjects considering the affective dimension: positive feelings (n=18), negative feelings (n=27) and ambiguous (n=63). In the second stage, subjects from the 'positive feelings' cluster were interviewed, and data processing was performed by using ALCESTE software and Content Analysis. The results allow discussing that individuals had variations in the representations about the social object 'gypsies'. The formation of the representational field and its affective dimension were supported by the image of gypsies (a) as happy people, who dance and wear colorful clothes, which arouses feelings of curiosity, dazzlement and admiration, but also (b) of a group who steals and cheats, causing insecurity, fear and malaise among non-gypsies.
